Славянская Баба Яга, которую боятся и почитают, преподает всем нам уроки о силе природы и потенциале женщины вне патриархата.

Баба Яга - классическая старая ведьма, Лесная ведьма. Она старая и уродливая, часто катается в ступе без пестика или на метле. Она живет в маленькой волшебной хижине, в которой есть разумные куриные ножки, которые переносят ее туда, куда она захочет, из-за чего ее чрезвычайно трудно найти. В некоторых ее историях она готовит и ест детей в своей гигантской печи. В других она наделяет их магией, помогая им выживать и процветать, если они готовы работать на ее условиях.

История славянского происхождения Бабы Яги

Баба Яга фигурирует в бесчисленных сказках славянского региона, но наиболее известна она в сказке "Василиса Прекрасная". В этой сказке маленькая девочка по имени Василиса вынуждена жить со своей жестокой мачехой и сводными сестрами после смерти своего отца — и да, вполне вероятно, что эта история повлияла на современную историю Золушки, которую большинство из нас знает сегодня.

Мачеха поручает Василисе найти Бабу Ягу в лесу и принести уголек, чтобы разжечь семейный костер. Ее мачеха, вероятно, надеется, что Баба Яга съест ребенка, но вместо этого Василиса усваивает странные уроки об отделении маковых зерен от грязи и отличии заплесневелой кукурузы от хорошей. На этом пути ей помогает волшебная кукла, которую сделала для нее мама, которая помогает подтолкнуть ее в правильном направлении, чтобы она поняла уроки Бабы Яги и не встала не с той стороны своей духовки.

Василиса успешно возвращается в дом своей мачехи с тлеющим угольком. Некоторые версии этой истории заканчиваются тем, что дом сгорает, унося с собой злую приемную семью, в конце концов, наполняя печь Бабы Яги. Иногда Василиса вырастает и ее выбирает царь, становясь принцессой.

Влияние Древней Хозяйки Леса

Хотя Баба Яга впервые появляется в письменном виде в сборнике народных сказок в 1750 году, вполне вероятно, что ее архетип намного старше. На самом деле, она может на самом деле представлять Хозяйку Леса, своего рода духа или богиню леса.

Подобно многим древним богиням, правившим до прихода к власти патриархальных богов, эта Хозяйка Леса могла быть доброжелательной или жестокой, в зависимости от погоды. Это было очень похоже на саму природу, предоставляющую пищу и кров в одних случаях или смертоносные штормы в других. Баба Яга была воплощением самой дикой природы, и нужно быть осторожным, когда имеешь дело с дикой реальностью природы и Леса.

В Бабе Яге тоже есть что-то особенно женственное. Она всегда старая женщина, никогда мужчина. Она бесспорно уродлива, но, возможно, в этом часть ее очарования — ей удается полностью ускользать от мужского взгляда. Она не живет с мужчиной и не нуждается в том, чтобы мужчина что-то для нее делал. В некоторых историях у нее есть три всадника, которые закодированы как мужчины-рыцари, но Баба Яга называет их “Мое Солнце”, “Моя ночь” и “Мой день”, что снова ставит ее в положение богини света, отвечающей за циклы времени.

Сила женщин за пределами патриархата

В течение столетий охоты на ведьм по всей Европе и Северной Америке многие женщины становились мишенями за то, что они были ведьмами, и эти “ведьмы” обвинялись и были осуждены за особо женские преступления. Женщин обвиняли в преступлениях на сексуальной почве, таких как занятия любовью с дьяволом или рождение детей от демонов. Их часто обвиняли в краже и поедании младенцев, в чем, безусловно, обвиняли и Бабу Ягу.

На самом деле эти женщины часто были совершенно обычными христианками, но у них были некоторые качества, которые делали их опасными для мужского руководства Церкви в то время. Иногда женщина отвергала ухаживания мужчины, поэтому ее называли ведьмой. Иногда женщину, обладавшую знаниями в области медицины или траволечения, которые подрывали мужскую силу, также обвиняли в том, что она ведьма. Или она была вдовой, которая не была заинтересована в повторном браке, или женщиной, которая нуждалась и оказывала давление на общество. Иногда именно мужчины угрожали этим сильным мира сего.

А еще есть Баба Яга, которая варит свои зелья, топит свою гигантскую печь, живет вполне счастливо, не нуждаясь в мужской силе, готовая украсть детей общины.

Дикость природы и Старая Карга

Баба Яга, возможно, тоже была своего рода козлом отпущения, особенно в те трудные времена, когда дети так часто умирали от загадочных болезней, прежде чем современная медицина могла их спасти. Обвинить Бабу Ягу в их краже было способом дать скорбящему сообществу кого-то, кого можно было бы обвинить.

Но она также могла олицетворять дикость и мудрость женщин, особенно женщин, которые хотели иметь какую-то внутреннюю силу, которая не зависела бы от присутствия мужчины. Ее можно считать уродливой и пугающей, но она по-прежнему обладает ценностью и магией архетипа Старой Карги: мудрой женщины, являющейся аспектом Богини. Она напоминает нам, что Богиня когда-то была высшей силой Вселенной, и одним из ее царств был лес. Нам лучше прислушаться к мудрости Бабы Яги. Иначе нас могут  засунуть в ее духовку.

Джули Питерс.