Чувствительному человеку, вероятно, всю жизнь говорили, что он слишком чувствителен, слишком легко плачет, принимает вещи слишком глубоко. “Что с тобой не так?” - слышит он от других или спрашивает себя. Он сыт по горло собой, устал чувствовать себя жертвой, устал  стараться быть совершенным, устал пытаться спасти мир, чтобы сделать его безопасным местом для себя, устал пытаться избежать теней и боли, которые он чувствует внутри.

Часто мне задают этот вопрос: “Как я могу избавиться от этой ужасной чувствительности?” Спрашивающий хочет, чтобы я сказала им, как заставить их чувствительность уйти, чтобы она или он могли просто “быть нормальными”.

Я считаю, что иногда мы пытаемся использовать наши методы самопомощи и даже религию, чтобы “избить” то, что, по нашему мнению, нам не нравится в себе, в надежде, что все это исчезнет, и тогда мы станем лучше. Но по моему опыту, никто, включая меня, никогда не был убежден в том, чтобы думать о себе более высоко, избивая. Конечно, лучшее использование “самопомощи” и духовного осознания - это открыть себя для открытия добра, которое уже внутри нас, и позволить ему расцвести.

Подозреваю, что исключительная чувствительность указывает на более глубокую способность быть человеком, чем мы знали. Наша чувствительность может открыть нам доступ к более глубоким чувствам, которые выходят за рамки зрения, слуха и осязания в более тонкую сферу, многие чувствительные люди получили подарок, который другие не получали.

Как Инкарнационная Духовность может помочь нам понять и использовать исключительную чувствительность для нашего собственного блага и для блага мира?

Я пришел к этому вопросу, будучи чувствительным сам. Я также пришел к нему из пожизненного исследования того, что значит получить духовное озарение. Мне потребовалась вечность, чтобы понять, что духовное озарение приходит ко мне через мое тело как тонкое восприятие ... не как видения, не слыша голоса Бога или ангелов в моей голове, как я думал, что я это “должен”.

Слух и зрение, казалось, были общепринятыми каналами того, как это делали “все остальные”. Этот способ получения руководства почитался и уважался на протяжении всей человеческой истории, и я подумал, что со мной что-то не так, что этого никогда не случалось со мной.

Но через Инкарнационную Духовность я пришел, чтобы увидеть, как это работает для меня. И без этого я бы этого не знал!

Я продолжаю учиться тому, как расширить мое чувствительное осознание, мое тонкое восприятие, прямо за пределы моего тела, а затем почувствовать и перевести в ощущаемое чувство осознание и информацию, которые приходят ко мне.

Впервые я сделал это...это была очень практичная программа. Было некоторое изучение эзотерических принципов, но в основном мы были вовлечены в понимание того, как применять эти принципы на практике в нашей повседневной жизни как отдельных людей, как группы, и как мы участвовали в жизни самого сообщества.

В какой-то момент в последний месяц программы участница, которая была терапевтом из Канады, казалось бы, вполне здоровая физически и духовно, каким-то образом пришла к выводу, что теперь она может лучше всего служить своей жизненной цели, умирая. Она легла в постель и начала отказываться от еды. Она ни с кем не делилась своим намерением, и люди просто предположили, что она больна.

Несколько дней спустя ее подруга пришла, чтобы попросить меня навестить ее. Я пошел к ней и впервые узнал о ее намерении. Я никогда не сталкивался с подобной ситуацией и не знал, что делать. С одной стороны, я хотел почтить ее суверенным присутствием и правом выбирать для себя. С другой стороны, я не хотел, чтобы она умерла!

Она была открыта для разговора со мной, но я чувствовал, что ее жизнь, казалось, висит на волоске в этот момент. Правильно или неправильно, я чувствовал, что то, что я скажу и как она ответит, определит, выберет ли она жизнь или смерть. Но я понятия не имел, что сказать, или даже как оценить ситуацию, подобную этой.

Интересно, что из-за того, что я никогда не испытывал голосов или видений, большая часть моего времени в Файндхорне (а теперь и всей моей жизни!) Была посвящена изучению того, как духовность работает для меня. В самом начале, окруженный людьми, которые слышали голос Бога и говорили с феями, я почувствовал, что должен решить, был ли я “духовно медленным”, и в этом случае я должен бросить это и просто попытаться жить “нормальной” жизнью. ИЛИ духовность работала для меня по-другому? Если это так, то моя работа заключалась в том, чтобы выяснить, как это работает для меня. Я решил, что собираюсь исследовать этот последний вариант.

Со временем я научился делать то, что считал следованием дорожным знакам своей жизни и жизни человечества, в том числе следить за зеркалом заднего вида, чтобы узнать, как работают Жизнь и Дух. Теперь я понимаю, что это была отличная тренировка, чтобы научиться доверять своей внутренней интуиции, а не зависеть от Бога или какого-то другого мудрого Авторитета, который скажет мне, что делать. Но если когда-либо я нуждался в каком-то мудром авторитете, чтобы сказал мне, что делать, сидя у постели этой слабой леди, наблюдая, как сама жизненная сила уходит из нее, прямо сейчас.

У меня действительно не было привычки молиться, потому что я просто не был уверен, что кто-то меня слушает. Но теперь я послал быструю, в основном бессловесную, но глубоко сердечную внутреннюю просьбу о помощи. Если бы я мог выразить это словами, это было бы что-то вроде: “Если я могу предложить какую-либо помощь этой женщине, пожалуйста, помогите мне сделать это”.

Конечно, ничего не произошло.

Тем не менее, я подумал о вопросе, чтобы спросить ее. Я не помню, что это было сейчас, но это было что-то очень простое, что-то о том, что ей нравилось делать, что приносило ей радость. Я знал, что не хочу судить ее или говорить ей, что она должна делать или не делать. Мы просто долго говорили о простых радостях и удовольствиях. У меня не было плана. Я бы просто нашел то, что чувствовал, как хорошую следующую вещь, чтобы сказать ей, приходящую в мой разум буквально за долю секунды до того, как я это сказал. Что бы там ни было, я бы сказал. Это действительно не отличалось от того, как я говорил обычно.

Со временем, однако, произошел прогресс, и в какой-то момент мы говорили о красоте леса, который окружал здание, где проходила эта программа  и где также жили участники и я. Мне пришло в голову спросить ее, не хочет ли она прогуляться со мной по лесу. Я не ставил вопрос с целью, например, попытаться вытащить ее из постели или на пути, чтобы изменить ее мнение о смерти. В то же время, конечно, мне казалось, что забота о красоте и жизненной силе живого мира была довольно хорошим рецептом для создания жизни. Я интуитивно понимал, что это был крошечный шаг в направлении жизни, и что я мог только предложить его, исключительно деликатно и мягко. Это было для нее, чтобы принять его, или нет. Я знал, что жить или нет, было ее решением. Через некоторое время она сказала, что хотела бы сделать это.

Мы назначили свидание на следующий день. Мы сделали эту очень короткую, очень медленную прогулку в красивые мощные целебные деревья. Позже я узнал, что она сама решила съесть немного супа заранее, чтобы у нее было достаточно энергии, чтобы стоять и двигаться. И, насколько я знаю, она все еще стоит и движется по дороге жизни…

Что касается меня, я продолжаю исследовать, как духовность и руководство работают для меня. И они это делают! Я все еще учусь переводить мудрость чувствительного осознания моего тела, моего тонкого восприятия в сознательное понимание. Сейчас я работаю с клиентами почти так же, как и в этой истории. Я все еще полностью доверяю мысли, которая приходит ко мне за долю секунды до того, как она мне понадобится. Всегда это приводит непредсказуемо к следующему, которое может быть еще лучше. Я все еще фокусируюсь на том, что является самой маленькой вещью, которая может принести радость. Если этот момент может развернуться от радости и восторга, это создает хорошую основу для следующего момента, чтобы сделать то же самое. Я все еще всегда чувствую, что занимаюсь серфингом на краю неизвестного, доверяя своим инстинктам, чтобы держали меня в вертикальном положении и двигаться вперед. Пока все хорошо!

Еще один способ, которым моя духовность работает для меня сейчас: у меня будет глубокий вопрос (я хронически любопытен). Я буду держать себя в поле этого вопроса, поскольку он излучается глубоко внутри меня. Часто я просыпаюсь ночью, но не с ответом, а с каким-то дверным проемом… чувство в ... воображение ... пути ... к ответу. Я бываю в каком-то сонном пробуждении в течение нескольких часов, когда вопрос откроется во мне.

Я держу этот вопрос глубоко, там, в ночи, не спящий, но и не совсем бодрствующий, но и не в каком-то мистическом состоянии транса. Мне часто кажется, что я сижу в центре каменного круга сидхе, и я буду использовать структуру карточной колоды, чтобы найти практические ответы на этот вопрос. Колода карт Сидхе Лориана - очень мощный стимулятор воображения / интуиции. Я чувствую, что каким-то образом сотрудничаю с сидхе. Не в прямом “руководстве” (как в “это ответ на ваш вопрос”), а в своего рода вечном приглашении исследовать.

Я всегда перевожу концепции Инкарнационной Духовности в свой собственный чувственный опыт.

До сих пор нет голосов или видений, и я не знаю, испытывал ли я когда-либо реальное “тонкое существо” так, как описывали другие. Я никогда сознательно не видел духа природы дерева, которому он служит, или элементаля, или существ других миров. Я верю, что они там, и я общаюсь с ними. (Хотя был один раз, когда мне было очень грустно, и я прислонился к дереву на нашем переднем дворе. Я почувствовал, как дерево протянуло ко мне свои “руки”, чтобы утешить меня. Я не знаю, чьи это были руки!)

Я узнал больше всего от осознания живого присутствия, которое течет по всей природе. Мой основной способ связи с миром - это “стать присутствием вещей”. Для меня тонкая среда - это то, как я воспринимаю окружающую среду, как живую с присутствием и смыслом.

Дерево есть дерево. Или овца есть овца. Или пейзаж - это пейзаж Дэва. Или собака, или погода, или мой дом, или машина, или идея, или план, или поведение человека. Мой ‘путь" - это стать присутствием вещи ... войти в нее, почувствовать, как она есть, кто она есть, как это информационное пространство, которое является ее присутствием, как она сосуществует в своей среде, где в ней есть движение, и, возможно, как она хочет двигаться дальше или меняться.

Когда я делаю это, я чувствую, что “становлюсь” совершенно другим царством информации и осознания. Я все еще я, неповрежденный, но теперь у меня есть больше осознания и информации. Это мгновенное, глубокое, многослойное осознание, которое открыто для моего более глубокого исследования. Я делаю свою тренерскую наставническую работу таким образом, и мое воспитание, и теперь как мои бабушка и дедушка — моя жизнь, на самом деле.

Овцы. Новое стадо соседа - это 30 овец, которые все беременны. Я каждый день гулял с нашими собаками рядом и через них, впервые знакомясь с овцами близко и лично. Становление овец. Кто ты как присутствие в мире, Овца? Я удивлен, обнаружив их такими бдительными, но тихими внутри, с определенной добротой и покоем, и очень любопытными. Кто знал, что овцы так любопытны?

Интересно, что слово “одна овца” и “групповое сознание овец” - это одно и то же слово. Я удивлен, обнаружив там глубину, которую я не ожидал, учитывая метафоры, которые люди используют об овцах. Недавно, когда я шел к ним, они чувствовали себя по-другому. Вся стая чувствовала себя как-то более экспансивно, тише, там была тишина, которую я раньше не чувствовал. Затем я узнал, что накануне родились первые два ягненка. Итак, эти овцы становятся Матерью. Я узнаю поле матери, матери Гайи. Я вызвался помочь с ягнятами, если возникнет необходимость в помощи. Я знаю роды и материнство.

Знание этих овец также бросает вызов моей чувствительности к мощной реальности реальной среды, целостности и хищничества. Овец воспитывают очень гуманно. Они хорошие соседи для меня. Когда я узнаю их, я люблю их. Но ягнят будут продавать на убой как органические бараньи отбивные. Как я могу это вынести? Мне понадобится все мое тонкое осознание, чтобы иметь дело с этой реальностью, когда она разворачивается, потому что я переживаю этих овец как со-ходоков, как присутствие, как отношения и как общение ума и сердца с Разумом и Присутствием. Именно здесь я найду понимание, которое поможет мне удержать этот опыт и поддерживать поток внутри него.

Еще один пример:

Однажды ранним летним днем я заметил огромного шмеля в нашем кухонном окне над раковиной. Огромный! Может быть, это была пчелиная матка. Почти два дюйма в длину. Я никогда не видел такой большой пчелы. Я отвернулся, чтобы взять банку, чтобы поймать и отпустить его, но когда я повернулся, он исчез. Нигде не видно и не слышно. Я был сбит с толку.

Мой взгляд занял всего несколько секунд. Куда он могл уйти? Я смотрел и смотрел. Я хотел отпустить его, и я действительно не хотел наступать на него или обнаруживать, что одна из наших собак занялась им.

Не повезло. Поэтому я продолжил свой день, решив, что он, должно быть, каким-то образом вылетел обратно в открытую дверь за эти несколько секунд.

На следующий день я только что закончил свой обед и снова устроился за компьютером, когда услышал громкое жужжание возле раковины. Я подумал о пчеле. Снова я смотрел и смотрел, но ни одной пчелы на окнах, стенах, летающих вокруг. Я даже поднял маленький контейнер для компоста с крышкой, чтобы вынести его наружу, потому что это звучало так, как будто внутри может быть пчела.

Но нет — вот он  шмель — выползает из стока в раковине, из полости вниз, где находится мусоросжигатель!! Мокрый, потрепанный, ошеломленный и очень раздраженный, но чудесным образом живой! Как он пережил два дня в используемой раковине??

Я быстро положил рядом с ним кухонное полотенце, и он забралась прямо на него, поэтому я вывел его на улицу и положил, все еще на ткани, в большой горшок с помидорами.

Затем я приступил к выполнению энергетического рабочего процесса, который использовал мое чувствительное осознание по-новому.

Я вообразил, что соединяюсь со своей собственной священной человечностью, Суверенитетом и Собственным Светом. Я послал благодарность в “удерживающие пространства" кухонного полотенца, помидорного растения и пола, даже в глубины раковины. Я пригласил связь в себе с землей и с духом пчел.

Я почувствовал, что хочу для этой пчелы….Я хотел почувствовать сияющую жизненную энергию, движущуюся в ее теле, если это было правильно для нее, и чувство полета. Я призвал солнце.

Образ бабочки пришел в мое воображение, чтобы представить полет (часть моего разума спорила с изображением бабочки, но я позволил ей быть там ...). Лесные анютины глазки, растущие рядом с полом, тоже предлагали себя в качестве союзника.

Я сосредоточился на пчеле, представляя, как будто я пчела, втягивая исцеляющую и оживляющую энергию солнца в ее тело, питая ее изнутри, высушивая снаружи. Я просто держал ее в этом благословляющем поле, желая ей добра.

Пчела начала ухаживать за собой, ее передние лапки ритмично двигались взад-вперед, от живота вверх и по рыльцу. Она отдыхала с интервалами, иногда оставляя одну лапку в воздухе над головой на несколько минут, когда она сидела неподвижно. Она повернулась к солнцу в разных направлениях. Было интересно наблюдать.

Внезапно она исчезла.

Я потратил некоторое время на изучение того, что посещение Пчелы как тотемного животного может означать в это время в моей жизни. Я знаю, что она принесла мне свои дары и благословение. И она дала мне возможность воссоединить ее с ее собственным пчелиным и жизненным присутствием. Будь…

Но я также много думал о том, как я использовал свою чувствительность позитивным, генеративным способом, который изменил крошечный кусочек мира.

Я понял, что моя чувствительность каким-то образом дает мне доступ к внутреннему осознанию в себе, которое было определенно духовным, священным и мощным в легкомысленном смысле.

Я более глубоко обдумал то, что сделал почти инстинктивно. Мне было интересно, каково это на самом деле - использовать более глубокие тонкие чувства, к которым моя чувствительность дала мне доступ? Я сидел с каждым изображением, которое приходило ко мне, пытаясь открыть свое сознание для информации, предлагаемой этими тонкими чувствами.

Солнце чувствовалось, как солнце — теплое жизненное, энергичное, экспансивное, мощное, приглашающее к росту.

Дух Пчелы чувствовался так, словно он был сделан из яркости солнца, яростного и могучего, порождающей силы. Ощущение того, как звучало бы солнце, если бы вы могли услышать его кусочек. (Просто немного синестезии, чтобы немного оживить ситуацию!)

Душа земли чувствовала себя большим любящим пространством, объятием Присутствия. Это было похоже на женское существо с огромной струящейся одеждой, которая держала все живые существа на земле в своих складках. Пчела была там.

Бабочка на самом деле не была бабочкой, но как образ она представляла для меня своего рода легкую, поднимающуюся, танцующую форму полета, не так, как летает настоящая пчела, но чувство, которое я чувствовал, что пчеле нужно, чтобы представить себя снова взлетающей.

Лесное дерево анютиных глазок было интересным сюрпризом. Когда мы озеленяли наш двор прошлым летом и выбирали деревья для посадки, ландшафтный дизайнер попросил меня пойти на ферму деревьев, чтобы посмотреть на лесные анютины глазки, которые она выбрала. Когда я пошел, я увидел, что это было прекрасно. Но, к моему удивлению, это другое дерево рядом с ним просто протянуло руку и обняло меня. Так это было то, что мы посадили в нашем саду возле подмостков ... которое сотрудничало со мной в спасении пчелы.

Это дерево красиво и имеет очень мудрый, изящный запах. Казалось, что оно предлагает своего рода сияние, возможно, своего рода жизненную силу. Но очень тонко. У меня нет слов, чтобы описать, каково это было. Прохладный, экспансивный, как слух и ощущение “легкого ветерка света” сквозь листья. Также любезное присутствие партнерства.

Как чувствительный человек, я всегда хожу вокруг, благодаря и благословляя, любя и ценя мир, разговаривая и “спасая” его кусочки, как могу.

Я понял, что каждое из моих изображений было коллекцией впечатлений, которые несли информацию, смысл и осознание, прежде чем мой мозг точно знал, как перевести это в слова и понимание. В некотором смысле, эти тонкие восприятия были зарегистрированы во всем моем теле, а не только в моем уме.

Я узнаю, что использую тонкие органы чувств, помимо моих физических органов чувств, которые имеют свой собственный уникальный способ доставки информации. Это может быть духовная информация, которая так же действительна, как видения и голоса. Несмотря на то, что я никогда не испытывал видений и голосов, мне кажется второй натурой знать через эти тонкие чувства.

Чтобы перевести тонкое восприятие в слова, я держу многослойный образ, или осознание, в своем уме, а также в своем теле и сердце, пока ко мне не начнут приходить слова, которые несут смысл, который несет образ. Слова приходят медленно, но я знаю, когда они “чувствуются” правильно. И после того, как я пишу их или говорю, я чувствую их доброту в своем теле, это прекрасное чувство.

Настоящее ощущение содержит в себе все как целостность, и я сразу понимаю его значение без слов, хотя там есть гораздо более глубокое богатство, которое постоянно открывается для моего исследования. Поиск слов помогает сделать то, что я знаю, осознанным для меня.

Работа с тонким восприятием - это также способ быть в мире, который может создать изменения. Одной из характеристик того, чтобы быть “таким чувствительным”, является чувство подавленности болью, драмой и дисфункцией, которые всегда разворачиваются вокруг нас, и желание спрятаться от этого, чтобы защитить чувствительный дух.

Научиться присутствовать в подавляющей ситуации, чувствовать, что нужно, призывать союзников, которые могут помочь, а затем использовать и излучать успокаивающее, исцеляющее присутствие — это дает нам способ использовать нашу чувствительность, чтобы изменить ситуацию, без необходимости напрягаться и сражаться, как мы обычно это делать.

Это была всего лишь одна пчела, с которой я работал. Но в некотором смысле она представляла мир! Я бы предположил, что вы сделали много подобных действий.

В следующий раз, когда у вас будет возможность изменить ситуацию, будь то с помощью одной пчелы или сложной ситуации, попробуйте это: заземлите себя, используйте свои тонкие чувства, чтобы почувствовать, что нужно, пригласите внутреннюю помощь. Почувствуйте это присутствие внутри себя, независимо от того, видите ли вы их своими физическими глазами или нет (зная, что вы имеете право отказаться или отрицать любую энергию, которая не кажется правильной). Вы становитесь порталом, через который может течь полезная энергия.

Предпосылка заключается в том, что мы постоянно погружаемся в живое поле творческой энергии, которое настраивается на паттерны, сформированные нашим тонким энергетическим полем (или тонкими телами), подобно тому, как текущая река настраивается на форму валуна, лежащего в русле реки. Эта настройка может повлиять на вероятность возникновения синхронных событий, поскольку мировая энергия стремится воспроизвести информацию, связи и паттерны, сформированные в нашем личном тонком поле.

Вторая предпосылка заключается в том, что вся тонкая энергия податлива и подвержена формированию мыслью и чувством. Это дает нам инструмент для использования в искусстве проявления. Формируя наше тонкое поле, у нас есть способ сформировать мировое поле, которое нас окружает.

Как духовно чувствительные люди, мы учимся ориентироваться в мире в большей целостности. Использование нашего тонкого восприятия помогает нам вносить позитивный вклад в условия и области мира, которые нуждаются в помощи или исцелении. Это включает в себя увеличение нашей способности влиять и формировать будущее, включая наше собственное. Работа с тонким аспектом мира усиливает целостность всех воплощений, включая саму землю.

Лучшая причина для изучения тонкого восприятия - это то, что это  чувствуется так хорошо! Так приятно и восхитительно быть дома: дома в сообществе человечества, дома на земле, дома в наших телах, дома в нашем воплощении.
Дэвид Спенглер.
Перевод: https://svetinus.my1.ru/